(Библейското) царство на Юда в историята

Предистория и начална формация

Цар Соломон умира и оставя сина си да управлява Обединеното кралство Израел. Но Горното царство, окупирано от северните племена, въстанало под ръководството на Еровоам срещу Ровоам, сина на Соломон. Правилото на Соломон е оставило наследство от твърди данъци и принудителен труд за северните племена и това е казано, че ги е принудило да се разбунтуват срещу Ровоам. Това беше началото на една безкрайна война между двамата бивши съюзници. Въвеждането на „единната богоугодна система“ от вярвания също предизвика много конфликти, тъй като много царе на север все още практикуват идолопоклонство, изоставено от ханаанците и други. Ровоам издигнал стени и укрепил Юда, но в петата си година като цар Египет нападнал и покорил своето царство като васална държава.

Станете на власт и постижения

След смъртта на Ровоам, синът му Авия стана Юдов цар. Авия започнал военна кампания срещу Израел, която довела до смъртта на 500 000 израилтяни, подчинявайки след това Израел. След смъртта на Авия сина му Аса възлезе следващата и обнови укрепените градове на Юда. Неговото царуване е било белязано от мир и благоденствие в продължение на 35 години, докато дойде етиопският цар и нападна Юда. Аса е успял да победи етиопския крал и да спаси хората си от завоевание. Йосафат наследи Аса като цар на Юда и сключи мир с израилевите племена. Този мир също се разчупи и Йосафат отиде в други войни. Неговият наследник не е имал толкова късмет, тъй като семейството му е било отвлечено от атакуващи орди от филистимци.

Предизвикателства и противоречия

Библията записва царството на Юда като огромно и силно, въпреки че много археолози са оспорили тази идея. Всъщност археологическите разкопки са показали, че Юда вероятно е малка племенна общност. Съществува и съмнението за идентифицирането му като селище в края на 11 век пр.н.е. като това на Юда. Академични учени, изучаващи царството на Юда след падането на обединеното Кралство Израел, заявяват, че разказът в еврейската Библия за гнева на Яхве над идолопоклонството в Юда по това време не е бил точен. Еврейската Библия гласи, че древните царе на Юда и Израел са били наказвани от Яхве за това, че не са успели да спрат поклонението на много богове по това време, въпреки че историческите документи и археологическите находки поставят религиозните им практики в двусмислена светлина.

Спад и смърт

Краят на Юда дойде, когато Седекия, назначеният цар на Юда и брат на покойния Йоаким, възмутен срещу своя благодетел, Навуходоносор II от Вавилон, и върнал верността си към египетските фараони. Преди Седекия, Йоаким отказал да отдаде почит на вавилонския цар и бързо бил откаран във Вавилон, докато всичките му синове били убити. Това трагично събитие сложи край на царството на Юда. Краят наистина дойде с изоставянето на града от неговите отчаяни и обезсърчени граждани. Ерусалим беше разрушен до земята, а храмовите й съкровища бяха свалени като завоевание на Вавилон. Градът се превръща в призрачен град до 7-ми век. Онези от населението, които може да са избягали от преследване от вавилонските нашественици, се придвижват бавно към Бенджамин, столица на израелско племе.

Историческо значение и наследство

Юда бил напълно изоставен, след като градът бил разграбен и унищожен от вавилонския цар Навуходоносор II. Няколко от царете на Юда винаги ще бъдат запомнени като "лошите" царе, които нарушиха завета си с Яхве. В резултат на това Бог ги оставил незащитени, за да бъдат победени от вавилонците, и след това ги принудили да страдат от поколения впоследствие. В ученията на юдаизма може да се каже, че все пак Яхве е прощаващ Бог, защото през 539 г. пр. Н. Е. Персийските ахемениди позволяват на еврейските потомци на онези, взети от царството на Юда, да се върнат в родните си земи и да възстановят еврейския храм. там. Тази година е и падането на Вавилонската империя в ръцете на безспорно по-толерантни и благосклонни персийски ахемениди.