Д-р Сюзън Ла Флеше Пикоте Биография

Сюзан Лафлеше Пикоте беше първата индианска американска личност, която получи медицинска степен. Възкръснал в резервацията в Омаха в Небраска, ЛаФлеше, който не може да гласува или се нарича гражданин, завършва медицинско училище през 1889 г. Тя се помни за социалните си кампании, които се борят за правата и признанието на индианците, както и за работата й като лекар.

Културен кръстопът

Сюзан Лафлеше Пикоте е родена през 1865 г. на резервация в Омаха в Небраска до Джоузеф “Желязото око” ЛаФлеше, последният разпознат омахов шеф, и Мери “Една жена” Гейл. Тя прекарва по-голямата част от детството си в дом с дървена рамка. Въпреки това, тъй като тя е родена по време на лятния лов на бизони, първият й дом беше типи, покрити с животински кожи.

Родителите на LaFlesche са били расиални и са говорили на няколко езика. Баща й говори френски, понка и омаха. Майка й разбираше английски и френски, но настояваше да говори само Омаха.

ЛаФлеше говори с Омаха с родителите си и английски с трите си по-възрастни сестри и многобройни полу-братя и сестри. Нейното семейство реши да я изпрати в училището за мисионерски резервации на три години. Мисионерските училища използваха християнството и английския, често насилствено, за да асимилират и „цивилизоват“ учениците от местното население.

Ранни въздействия

Един безотговорен бял лекар

На осемгодишна възраст ЛаФлеше имал опит, който предизвикал желанието й да стане лекар, който можел да преодолее белите и омаха светове. Докато се грижеше за много болна жена Омаха, тя изпрати четири спешни искания за белия лекар. Той никога не пристигна. ЛаФлеше можеше да направи малко повече от това да седне до страната на болната и да я наблюдава как умира. За Лафлеше смъртта е резултат от бяла пристрастност срещу индианците, казвайки: "Това беше само един индиец и не е имало значение."

Началник Джоузеф Лафлеше

Началникът Джоузеф Лафлеше вярва, че избирателната асимилация може да помогне на хората от Омаха да оцелеят, като ги легитимират в очите на белите хора. Той насърчаваше децата си да говорят английски, да търсят висше образование и да приемат християнството. Някои от резервите се противопоставиха на подхода на Джоузеф Лафлеш и нарекоха квартала, който той основава, с дървените си къщи и индивидуалните фермерски парцели, "Село на бели мъже, които вярват, че вярват".

Susette “Ярки очи” LaFlesche

Сусет "Брайт Очи" ЛаФлеше, най-старата сестра на Сюзан Лафлеше Пикоте, завършва през 1875 г. в Института за млади дами "Елизабет" в Ню Джърси, където е била единствената индианка, която завършва тази година. Тя се завърнала у дома, за да преподава на резервацията в Омаха, но първоначално беше отказана работа от страна на индийския комисар.

Обаче, Брайт Очи научи, че правилата на мисионерските училища са дали предимство на американските учители пред учителите, които не са местни. Тя стана първият учител по местните на Омаха резервация

През 1879 г. Брайт Айес служи като чувствителен и способен преводач за главната постоянна мечка на Понка в забележително съдебно дело Standing Bear срещу Crook. Съдът постанови, че Постоянната мечка е „лице“ по закона - началото на нови начини на мислене за индианците. Bright Eyes продължи да интерпретира за постоянната мечка на турне, за да повиши подкрепата за правата на индианците.

Образование извън Небраска

Институт за млади дами Елизабет

Лафлеше следва по стъпките на най-старата си сестра и учи в Института за млади дами Елизабет. След две години и половина тя се прибрала у дома, където полагала дълги болести бели етнолози Алис Кънингъм Флетчър. Талантът на Лафлеше и добросъвестната грижа впечатлиха Флетчър, който я насърчи да учи, за да бъде лекар.

Хамптън Нормален и Земеделски институт

През 1882 г. Флетчър помогна на LaFlesche да получи финансова подкрепа от мисионерското общество на колеж Смит, за да учи в института за нормално и селско стопанство в Хемптън, училище, първоначално основано за обучение на поробени американци, където завършва втори в класа си и получава наградата Demorest за академични постижения.

Речта на Лафлеше за дипломиране отразява желанието й да бъде емисар между белите и индианските култури. Тя благодари на училищните ръководители „за това, което правите за нашите раси чрез нас”. Признавайки позицията си на привилегия, тя искаше нейните благодетели и училището да видят нея и всички хора от Омаха като достойни за висше образование.

Медицински колеж на Пенсилвания

През 1886 г. Лафлеше е приет в Медицинския колеж на Пенсилвания. Алис Кънингъм Флетчър помогна да събере средства за обучението си от Индийската асоциация в Кънектикът, клон на Националната индийска асоциация на жената, и от жалби, направени в Хартфорд Курант.

За разлика от времето си в Хемптън, LaFlesche сега бе обграден от бели ученици. Тя промени роклята си и започна да носи косата си в кок. Въпреки че се отличаваше с училище и се радваше на новите си приятели и преживявания, тя осъзнаваше наследството си и възприятията и погледите на другите. Тя се пошегува с писмо до сестра си Розали, че използва нож, но не и за скалпиране.

Въпреки това, тя е завършила като valedictorian през 1889. Тя е първата индианска, за да спечели медицинска степен. Тя незабавно отишла на турне за индийската асоциация в Кънектикът, за да покаже, че местното население може да бъде цивилизовано от бялата култура. Асоциацията ще продължи да подпомага финансово новия лекар в началото на кариерата си.

кариера

LaFlesche отхвърли изгодни оферти и избра да се върне към резервацията в Омаха като лекар в правителствения интернат. Накрая щеше да служи на всички 1200 омаха. Като жена доктор Омаха, общността я призова по начини, които никога не са наричали бели мъжки лекари.

"Д-р Сю работи много часове и често пътува с кон и бъги над територия, която се простира на 30 на 45 мили, за да види пациентите, които не могат да пътуват. През 1893 г. тя подава оставка поради осакатяваща болка в шията и ушите и се грижи за болната си майка.

През 1894 г. LaFlesche се жени за Хенри Пикот. Имат двама сина, Карил и Пиер. Четири години по-късно тя започва частна медицинска практика за бели и омаха пациенти, понякога привеждайки синовете си на работа.

смърт

Д-р Сюзън ЛаФлеше Пикоте умира от рак на костите през 1915 г. Въпреки че е претърпяла операция за костни деформации, които причиниха глухота и болката, "д-р Сю" продължил да служи на общността си до смъртта си през 1915 година. Културата я прави сложна фигура, но в края на живота си тя е всъщност началник на омаха. Почит на Сюзан Лафлеше Пикоте в The Walthill Times твърди, че е лекувала или помагала на почти всеки един човек от Омаха жив. През 2017 г. д-р ЛаФлеше бе удостоен с Google Doodle.

Стотици хора присъстваха на погребението в двора й. Трима министри организираха церемонията и дадоха похвали. Последните думи обаче бяха изречени от старейшина в Омаха: молитва на родния си език в Омаха.

Препоръчано

Колко видове водопади има?
2019
Какво е езеро лава?
2019
Бирмански факти за питон: Животни от Азия
2019