Какви са убежденията на Wiccan?

Уика се появява като модерно езическо религиозно движение през първата половина на 20-ти век в Англия. На Джералд Гарднър се приписва представянето му пред широката общественост през 1954 г. Движението се основава на различни древни езически обреди и херметични мотиви от 20-ти век. Религията е децентрализирана и нейните убеждения и практики първоначално са били написани през 1940-те и 1950-те години както от Гарднър, така и от Дорийн Валиенте. Пионерите на религията публикуваха книги и предаваха устните си учения и тайно писаха уговорки на своите посветени.

теология

Теологичните възгледи в рамките на движението се различават и в тях се помещават атеисти, агностици, пантеисти, политеисти, дуотоисти, монотеисти и теисти. Част от привържениците разглеждат божествата на движението като същества, които имат буквално съществуване, докато други ги разглеждат като символи. Почти всички от ранните виккански общности наблюдаваха поклонението на рогатия Бог на плодородието в допълнение към Богинята-майка. Тези ранни привърженици вярвали, че тези божества са били почитани от ловците-събирачи, които са живели в старата каменна ера, и че почитането на божествата е било тайно предадено. Тази теология се основава на претенции за култ от вещици, предложени от Маргарет Мъри, където, въпреки че култът е почитал роговия Бог в записите на ранните съвременни изпитания за вещици, той е почитал богинята на майката преди векове. Гарднър също одобрява теологията на Рогатия Бог / Богинята-майка и все още е основната теологична основа на традицията на Гарднер. Рогатият Бог приема различни имена в различни традиции, които включват Ато, Чернунос и Карнайна. Рогата Бог обикновено се свързва с природата, животните, лов, пустиня и задгробния живот. Богинята-майка се възприема като представител на плодородието и живота и е предложена като идеален модел за подражание за жените. Някои викани са приели други форми на божество, като изобразяват богинята като тройна богиня, състояща се от девица, майка и богинята Crone, представляващи девственост, плодородие и мъдрост. И все пак, други концептуализации са почитали Богинята като менструационна богиня и като Богиня на Луната.

задгробен живот

Сред привържениците на Уика няма универсална вяра след смъртта, тъй като тя варира между традициите. Виканите вярват, че хората притежават дух, който оцелява след смъртта. Фери Уика вярва, че човек има три души. Гарднър се присъедини към идеята за въплъщение, която се наблюдава от много викани. Част от последователите вярват, че човешката душа може да се инкарнира в друга форма на живот, докато други вярват, че душата на човек може да се инкарнира само в човешките тела. Гарднър е предложил всички вещици да бъдат превъплътени като бъдещи вещици. Гарднър по-нататък учи, че човешка душа почива за известно време от телесна смърт до въплъщение. Това място за почивка е наречено Summerland. Много викани вярват в способността на медиумите да общуват с духовете на мъртвите, а спиритизмът влияе върху тази система от вярвания.

магия

Повечето виккани се присъединяват към вярата в магията, концепция, описана като манипулативна сила, предприета чрез практиката на магия. Много викканци приемат идеята, че магията е закон на природата, дори когато продължава да бъде пренебрегван от съвременната наука и затова не го счита за свръхестествено. Някои викани смятат, че магията е използването на всичките пет сетива с крайната цел за постигане на изненадващи резултати, докато други не твърдят, че са наясно как работи магията и вярват, че тя работи, защото са свидетели на това. Ритуалните практики сред виканите се извършват предимно в свещен кръг. Привържениците хвърлят заклинания с намерението да се позоват на реална и физическа промяна в света. Тези магии включват онези, които са призовани за защита, изцеление и плодородие. Такива ранни уикани като Алекс Уинфилд, Алекс Сандърс и Сибил Лийк споменават магията, която са практикували като "бяла магия", за да я разграничат с "черна магия", която те свързват със сатанизма. Сандер също използва термина "дясна пътека", за да опише магията с добри намерения в контраст с магията "лява пътека", за да обозначи злата магия. Използването на тази терминология се приписва на Хелена Блаватска, окултистка, която я е използвала през 19 век. Някои съвременни викани обаче са отхвърлили терминологията.

Нравственост

Виканите не се придържат към универсален етичен кодекс. Повечето от привържениците спазват Викканската редица, която просто заявява, че "нищо не вреди, върши каквото искаш". Тълкуването на кодекса е причина за дебат и повечето викканци вярват, че духът на кодекса е да се прави добро не само за други хора, но и за себе си. Различните традиции на Уиккан интерпретират „нищо“ по различен начин и могат да включват растения и животни. Предачът инструктира вярващия да следва истинската си воля и по този начин да гарантира, че следването на волята не вреди на друг човек или нещо. Rede насърчава Wiccans да поеме лична отговорност за собствените си начинания. Законът за тройното завръщане е друг елемент, който насочва морала на виканите. Този закон постановява, че каквито и добри или злонамерени действия да се правят, той ще се върне към него / нея с тройна сила или с еднаква сила върху ума, духа и тялото на човека. Този закон показва сходство с източната концепция за кармата и за първи път е предложен от Моник Уилсън и е разработен и популяризиран от Raymond Buckland. Повечето уикани се опитват да въплъщават осемте добродетели, отбелязани в отговор на Богинята от Дорийн Валиенте. Добродетелите са състрадание, веселие, красота, смирение, сила, почит, сила и чест. Хомосексуалността е възприета в традициите на Уика, а някои като минойското братство основават философията си на ученията.

Пет елемента

Повечето традиции на Wiccan наблюдават петте класически елемента, които се разглеждат като символи, представляващи фазите на елементите. Елементите са духът, въздухът, водата, огънят и земята, и те са призовани по време на множество магически ритуали. Духът, наричан също етер, обединява останалите. Някои аналогии са формулирани, за да обяснят идеята за елементите. Ан-Мари Галахър, привърженик на Уика, използвала това на дърво, което се състои от въздух чрез създаването на кислород от Co ₂ ; вода под формата на влага и сок; пожар чрез фотосинтеза; и земята чрез почвата и растителната материя и всички те се смятат за обединени чрез духа. Гарднерската традиция свързва елементите с кардинална точка в компаса, така че въздухът да е на изток, водата е на запад, огънят е на юг, духът е център, а земята е на север. Една част от Уикканс критикува тази аналогия, твърдейки, че определените кардинални точки се отнасят само за географията на Южна Англия, която е люлката на движението Wicca и че виканите трябва да установят кои посоки са подходящи за елементите в техния регион. Петте елемента са представени от 5-точкова пентаграма на Уика.