Какво е манифест съдбата?

Явната съдба е популярното убеждение през 19 век, че американските заселници са били предопределени от Бог да разшири територията на страната. Терминът е публикуван за първи път в списание "САЩ" и "Демократичен преглед" през лятото на 1845 г. Историците в голяма степен са съгласни, че статията е написана от редактора на списанието Джон Л. О'Съливан, който заяви, че е явна съдба на заселниците в свободно разпространява и развива целия континент (даден им от „Провидение“).

Привържениците на това движение използват три теми, за да насърчат по-голямо участие в явна съдба. Тези основни теми включват: добродетелта на страната и нейните хора, съдбата да се изпълнява Божията воля и мисията да се разпространи американската култура и начин на живот в западния район на страната. Не всички обаче се съгласиха с идеята за разширяване и завладяване на Запада. Много важни политически фигури, включително Авраам Линкълн и Улис С. Грант, публично изразиха несъгласието си с идеята.

Разширяване на територията на САЩ

Идеята за манифеста се появи веднага след като САЩ са анексирали щата Тексас. Въпреки неспособността си да постигне национален консенсус, често се цитира явна съдба след този акт. Той стана особено популярен през периода между войната от 1812 г. и началото на американската гражданска война през 1860 г. През този период от време, наричан още териториално разширение, САЩ придобиха днешните щати Орегон, Ню Мексико, Аризона, Калифорния и Аляска (сред други държави и територии). Явна съдба беше използвана и в подкрепа на опита за превземане на Куба от Испания през 50-те години.

Наследство от манифестацията на съдбата

Историците приемат различни мнения за влиянието и влиянието на явната съдба. Някои твърдят, че това е помогнало за оформянето на САЩ в страната, която е днес, докато други твърдят, че нейното влияние е романтизирано от някои автори. Идеята за явна съдба обаче остави трайно наследство в света. Томас Джеферсън, Авраам Линкълн, Теодор Рузвелт, Удроу Уилсън, Хари Труман и Джордж Буш са използвали реториката на американска цел да разпространяват и защитават демокрацията по света.

Тази концепция е оформила няколко политически действия през цялата история, включително: подкрепата на Удроу Уилсън за Първата световна война за разпространение на демокрацията, ръководената от САЩ интервенция и прилагане на демокрацията в Япония и Германия след Втората световна война, войната в САЩ в Афганистан и Ирак през 21-ви век, и идеята на Томас Джеферсън за „империя на свободата“. Въпреки че фразата „явна съдба” рядко се използва в политическите речи, нейната идея продължава да влияе върху политическата идеология и убеждението, че САЩ са „лидер на свободния свят”.

Критика на манифестираната съдба

Една от най-големите критики зад идеята за явна съдба е, че тя е била използвана, за да оправдае американския империализъм. Американският империализъм е убеждението и общоприетото схващане, че американското правителство влияе и контролира военните, икономиките и културите на други страни по света. Това е най-често срещаният аргумент, използван от критиците на участието на САЩ в войни, спорове и индустрии в чужди страни, особено в Близкия изток. За да се отхвърли негативната конотация около термините „явна съдба” и американския империализъм, някои автори на академията създадоха фразата „изграждане на нация”. Този термин често се използва в дискусиите за американската външна политика.